Die Klangbiographie im Unterschied zur Musikbiographie. Zur Stimmanalyse II

Oberflächen- und Tiefenstruktur
Im [MATRIX]-Modell des missing-link-institut geht es um die begriffliche Unterscheidung einer sicht-, hör- und fühlbaren Oberflächenstrutur und einer nicht-sichtbaren, nicht-hörbaren und nicht fühlbaren, aber erspürbaren Tiefenstruktur. Im dritten Kapitel des theoretischen Grundlagenbuchs zum [MATRIX]-Modell von 2013 Schritte auf dem Weg zu einer Präzision des Ungefähren werden diese Fragen u.a. zur Oberflächen- und Tiefenstruktur abgehandelt.
Aber eigentlich handelt die gesamte [MATRIX]-Theorie und damit der „Gestrianismus“ (Konzepte und Modelle von PWG) von den Zusammenhangsstiftungen zwischen der sichtbaren Oberflächen- und den nicht sichtbaren Tiefenstrukturen. 

Um den Wahrnehmung schwacher Signale im mehrfachen Sinn des Wortes auf den Grund zu gehen, werden in den folgenden Kapiteln immer wieder wie mit einer gedanklichen Gummilinse Perspektivwechsel vorgenommen. Einerseits zwischen den wahrnehmbaren, regionalen und lokalen Kontexten der Oberflächenstrukturen und andererseits den nur schwer oder kaum oder nur als schwache Signale und nur mit besonderen stereoskopischen Wahrnehmungsformen erfassbaren Tiefenstrukturen von PWG's Biographie.

„Pornographischer“  Narzismus?
Müller und Schmiede sind zwei der ältesten, handwerklichen Berufe der Menschheit und so gilt es einige wirkmächtige Erkenntniszusammenhänge aufzuklären und in ihren langwelligen, biographieprägenden Mustern darzustellen und insbesondere bezüglich einer Klangbiographie zu dechiffrieren.
Die Kindheit insbesondere bis zum Schuleintritt und der beginnenden Pubertät von PWG war von diesen beiden Berufen und den lebensweltlichen Prägungen durch diese Berufe stark beeinflußt.
Daher geht es dabei nicht, wie schlichte Gemüter vermuten könnten, um eine narzisstische Selbstbeschäftigung von PWG mit PWG oder dessen „pornographische“ Zurschaustellung (B. Han 2012), sondern es geht an Hand seiner biographischen Einblickstiefe um die Darstellung der zusammenhangs- und erklärungsstiftenden Konzepte im Rahmen der ab 1984 entwickelten Stimmanalyse. Denn PWG war nicht nur Augen-, sondern insbesondere auch hellhöriger Ohrenzeuge seiner Biographie. Eines der Konzepte daraus entstandenen Konzepte ist die Klangbiographie.

Klangbiographie und/oder Musikbiographie
Eine Klangbiographie beschreibt in Anlehnung an Murray Schafer's ‘Ordnung der Klänge‘ als einer Kulturgeschichte des Hörens die Soundstrukturen denen eine Person im Laufe ihres Lebens begegnet ist oder auch ausgesetzt war und von der ihre (Ge-)Hörentwicklungen beeinflußt oder gar geprägt waren.
Während in einer Musikbiographie die Talente, die Entwicklung und Ausbildung einer Person bzgl. Musik, Gesang, Instrumentspiel und ggf. auch Komposition, Improvisation und musikalischer Genres beschrieben werden, selbstverständlich auch im Rahmen ihrer Ahnen, des familialen Nahfeldes und der Familiendynamik.
Natürlich können Klang- und Musikbiographie in Abhängigkeit von den jeweiligen Lebenswelten einer Person große Schnittmengen haben, und gerade dann, wenn Musik, Gesang und Instrumentenspiel genuine Bestandteile einer akustischen Umwelt waren. Aber auch der umgekehrte Fall ist denkbar, dass die Schnittmengen eher klein sind, wenn Musik, Gesang und Instrumentenspiel kein oder nur ein sehr randständiger Bestandteil der Biographie waren. So oder so sind alle Menschen Ohrenzeugen ihrer klanglichen Umwelten und dadurch wird bereits ihre pränatale (Ge-)Hörentwicklung beinflusst und erst recht natürlich durch die postnatalen Soundstrukturen ihrer akustischen Umwelt.
Teile dieses Artikels sind kondensierte, neukompilierte und erheblich erweiterte Passagen aus dem bereits erwähnten Grundlagenbuch zum [MATRIX]-Modell von 2013 Schritte auf dem Weg zu einer Präzision des Ungefähren mit dem besonderen Aspekt der Entwicklung der Stimmanalyse.

Schmiede als Meister der druckvollen Kalt- und Heissverformung 
Bei der Verarbeitung von Metallen gibt es die Heißumformungsverfahren durch eine vorherige Erhitzung des Werkstücks und die Kaltumformungsverfahren durch die Einwirkung von hohem und wiederholtem Druck auf oder Ziehen und Walzen eines Werkstücks. Ein einfaches Beispiel für die Heißverformung ist das Schmieden eines Hufeisens, für die Kaltverformung die Herstellung eines Bleches oder das Ziehen eines Drahtes oder das Kaltwalzen einer Eisenplatte. In allen Fällen wird gezielt und wiederholt erhebliche Energie und Kraft angewendet, um zum Ziel zu gelangen. Um das gewünschte Ergebnis zu bekommen, bedarf es trotz der eingesetzten Mittel viel Erfahrung großer Ausdauer und hoher Kunstfertigkeit. Eliade verweist in diesem Zusammenhang auf die „Werkgeheimnisse” der Schmiede. (Eliade 1980: 107)

Druckvolle Kalt- und Heissverformung als Kommunikationsmodell
Das führt dazu, dass sich die tägliche Tätigkeit der Verarbeitung von Eisen oder Stahl durch Hitze (Feuer) und/oder Druck (Draufschlagen) als Metapher für Veränderbarkeit auf die übrige Lebenswelt überträgt und damit auch stilbildend für alle übrigen Lebensbereiche wirkt. „Wie die Schamanen galten auch Schmiede als Meister des Feuers.” (Eliade 1980: 83ff) Gleichzeitig wird dadurch eine metaphorische tiefenstrukturelle Form vorgeprägt, die wie die Gesenkform beim Schmieden als Formschablone für biographisch spätere Wahrnehmungs- und Tätigkeitsfelder dient.
Mit anderen Worten, dies gilt gerade auch dann, wenn man im Sauerland oder in Plettenberg Menschen, Meinungen, Kommunikation oder Verhalten verändern will, meinem zentralen späteren Berufsfeld und Modellentwicklungsumfeld.
Auch in kommunikativen und interaktiven Bereichen wird dazu großer Druck oder erhebliche und wiederholte Energie eingesetzt. Man macht dazu jemand gerne mal „Feuer unter dem Stuhl oder besser gleich unter dem Arsch” oder „redet“ bzw. im Sauerland „quasselt“ oder „drischt“ man auf ihn ein und das solange, bis Wirkung erzielt wird. In diesen Sprachmetaphern von Feuer „unterm Stuhl oder unterm Arsch” spiegeln sich auch die Metaphoriken der vulkanischen Kräfte der Hölle. Das Konglomerat dieser mythischen Tiefenstrukturen führt in der fünften Epoche der [MATRIX] einerseits zur Entwicklung der Begrifflichkeit vom „Locus terribilis” oder der „Hölle” in ihrer Unkontrollierbarkeit und damit Angsterzeugung,  zum anderen zum Locus amoenus als dem Paradies oder dem Garten in dem Willen und Versuch seiner kulturellen Beherrschbarkeit. (Gester, 2913, 71 ff., 91 f., 139, 149, 151 f, 164). Kommunikation wird in den Landstrichen der Schmiede, Drahtzieher und Feilenhauer nicht immer nur filigran und sensibel, sondern häufig handfest, wiederholt und zum Teil mit einer erfahrungsgestützten teuflischen Finesse eingesetzt. Dieses Vorgehen wird durch folgende Bemerkung von Eliade (1980:83) ergänzt: „Das Feuer erwies sich als Mittel, ‚schneller zu machen’, aber auch etwas anderes zu machen als das schon in der Natur vorhandene.”

Der Einfluss der Lage der Dunkelschen Mühle
Die Heimatstadt von PWG ist die Vier-Täler-Stadt Plettenberg (Else-, Oester-, Grüne- und das Lennetal).
Dort kam er 1952 in einem historischen Gebäude, der Dunkelschen Mühle (Gester 2008: 233, 241 u. 2011:12f), als Hausgeburt zur Welt. In diesem Handwerksbetrieb wurde im erweiterten Familienverband unter einem Dach gelebt, gewohnt und gearbeitet. In der Mühle war einerseits Kommunikation nach außen zu den Kunden und nach innen zur Arbeitsorganisation sehr wichtig und andererseits Qualitäts- oder Gütekriterien bei der Produktherstellung, sowie bei der Kontoführung und Wirtschaftlichkeit.
Und da Plettenberg, obwohl Industriestadt im 2. Weltkrieg dem Ziel des alliierten Bombenterrors entging, war der nach dem großen Stadtbrand von 1725 wieder aufgebaute Stadtkern und sein über die Jahrhunderte entstandenes an die Landschaft angepasstes Wegesystem intakt erhalten geblieben.

Die „Hagazussa“ auf der Hecke
Die Dunkelsche Mühle gehörte einerseits zwar zur Stadt, aber andererseits lag sie gleichzeitig außerhalb des damaligen Stadtkerns vor der Stadt. Ihre Bewohner hatten damit einen Blick auf ihre „kleine Welt“, wie sie von Hans Peter Duerr (1985) seinem Werk ‘Traumzeit‘ für die „Hagazusa“, die „Hexen“ und andere magische Figuren auf der Hecke zwischen Wildnis und Zivilisation oder Natur und Kultur beschrieben werden. Sie können von ihrer Warte genuin in unterschiedlichste Welten blicken. Was E. Jünger als den „stereoskopischen Blick“ bezeichnete (Gester 2013, 136ff.), der gleichzeitig sowohl die Innen- als auch die Außenwelt wahrnimmt, der ständig zwischen Oberflächen- und Tiefenstruktur oszilliert, ist deshalb den Mühlenbewohnern in die Wiege gelegt; zumal in der Mühle Naturprodukte (Korn) zu Kulturprodukten (Mehl) umgewandelt werden.
Es ist somit auch folgerichtig, wenn PWG in seinem weiteren Lebensverlauf bei der jüdischen Mystik, der Kabbala landete, die ebenfalls Oberflächen- mit Tiefen- oder im religiösen Sinne auch „Höhenstrukturen“ zu verbinden versucht.

Kabbalistische Spielereien I a
Der Fluss Oester, an den nicht nur die Dunkelsche Mühle angrenzte, sondern den auch das spätere DEKA-Haus bis heute überragt, wird in diesem Artikel neun mal erwähnt. Von der Häufigkeit der Namensnennung könnte man auf die Bedeutung des Namens und des Flusses rückschließen. Wenn man sich mit kabbalistischer Mystik und Namensanalytik beschäftigt hat, wie das im weiteren Verlauf des Artikels en passant deutlich wird, dann fällt einem auf, wenn man von dem Namen „Oester“, das „OE“ oder „Ö“ durch ein „G“ austauscht ist man von der „Oester“ beim Namen „Gester“ gelandet.
Ohne auf diesen Zusammenhang an dieser Stelle vertieft einsteigen zu wollen, könnte man vulgär-kabbalistisch den Schluß ableiten, dass die „Oester“ und die „Gesters“ zusammengehören. PWG kommt darauf bei dem Abriss des „unbezahlbaren Hauses“ von Dunkels Mühle und damit dem unrückholbaren Untergang der „unbezahlbaren Soundsignatur“ von der Dunkelschen Mühle in dem Abschnitt „Kabbalistische Spielereien I b“ zurück.

„Wie es (nach Eugen Rosenstock) den „unbezahlbaren Menschen” gibt, so gibt es auch das unbezahlbare Ding, das unbezahlbare Haus. Das ist das schicksalsgeladene Haus; da in höherem Gesetz beruhend. Ein solches Haus nimmt auch alles, was hoch und rein ist, auf; nichts Geprägtes und Adeliges ist darin Fremdkörper: China kann stehen neben Mexiko, Afrika neben Bauernbarock, javanische Batik neben Eichentruhen aus Westfalen, untermischt mit Kristallen, Schmetterlingen, Büchern. Solche unbezahlbaren Häuser gibt es in jeder Stadt – noch! Es sind die Hormone einer Stadt. Man erkenne und hüte sie: Ihre Wirksamkeit liegt nicht im Alter, sondern in der zeitlosen, der kosmischen Gesetzlichkeit, die erst das Alter möglich macht.” (Kükelhaus 1955: 46 – 47)

Die unbezahlbare Soundsignatur eines unbezahlbaren Hauses
Zu den eher weltlichen Gesetzlichkeiten eines „unbezahlbaren Hauses“ in seinem ursprünglichen Kontext gehört eben auch eine „unbezahlbare“ innere und äußere Klangstruktur, die in ihrer Gesamtheit eine einmalige Soundsignatur als unverwechselbaren, akustischen Fingerabdruck darstellt. Die äußere Klangstruktur wird durch die natürlichen Geräusche wie beispielsweise Flussläufe und Klangstrukturen des Kontextes bestimmt. Die innere Soundstruktur wird durch das jeweilige Handwerk und die Lebenswelten der dazugehörigen Tiere und Menschen geprägt. Es versteht sich von selbst, dass es neben der Klangsignatur auch Vibrations- Geruchs- und Fühlstrukturen gibt, die sich am Ende zu einer unverwechselbaren Gesamtsignatur zusammenfügen.
Kükelhaus hat in seinem Konzept des „unbezahlbaren Hauses“, die er Anfang der 50er in Soest aus den Restaurationsjahren seines „unbezahlbaren Hauses“, einer zweigeschossigen, 1670 Fachwerkscheune des von Dolffs´schen Anwesens abgeleitet hatte, vermutlich deshalb nicht erwähnt, weil diese einmalige, unverwechselbare Soundsignatur schon zu diesem Zeitpunkt längst unwiederbringlich zerstört war. 
Diese bedauerliche Zerstörung der identitätsprägenden Soundsignaturen „unbezahlbarer Häuser“ wird im LWL Museumsdorf in Hagen überdeutlich. Zwar konnten hier immerhin ca. 50 „bezahlbare Häuser“ aus ganz Südwestfalen in ihrer Bausubstanz und -struktur gerettet werden, aber durch ihre kontextuelle Verpflanzung wurden sie der originalen Soundstruktur ihres ursprünglichen Standortes beraubt. Sie haben heute eine neue Soundstruktur bekommen, die aber höchstwahrscheinlich mit der Soundsignatur des Ursprungstandortes nichts mehr zu tun hat.
Bestenfalls können heute noch Teile ihrer inneren Klangstruktur simuliert werden, wenn beispielsweise das Handwerk, das in einem unbezahlbaren Haus ausgeübt wurde durch einen stundenlimitierten Museumsbetrieb für das Publikum wieder aufgenommen wird.
Und so wie sich die Gebäudestruktur eines „unbezahlbaren Hauses“ im Laufe der Jahrzehnte und Jahrhunderte durch Um- und Anbauten verändern kann, unterliegen die inneren und äußeren Klang-, Geruchs- und Fühlsignaturen auch stetigen Veränderungen. Sie können für lange Epochen stabil bleiben und sich durch historische Prozesse, wie ökonomische Zyklen, Kriege, Seuchen, technologische Sprünge, Gewerbe- Funktions- und Bewohnerwechsel langsam und kontinuierlich oder urplötzlich und disruptiv in Teilen oder ihrer Gesamtheit verändern. Somit stellt sich nicht die Frage nach einer originalen Sound- Geruchs- und Fühlsignatur als einem ewig stabilen Identitätsausweis, sondern nach einer jeweiligen Soundsignatur zu bestimmten Zeitpunkten.

PWG hatte das Glück und Unglück, dass er in seinem Elternhaus, der Dunkelschen Mühle, während einer Klangepoche aufwuchs, in der nach einer Periode von Klangstabilität deutliche, disruptive Veränderungen der inneren und äußeren Klangsignatur bemerkbar wurden und dadurch Teile der Soundsignatur der Dunkelschen Mühle unwiederbringlich zerstört wurden, bevor dann die Dunkelsche Mühle selber dem Untergang geweiht war und es leider nicht, wie die Lohmühle, ein anderes „unbezahlbares Haus“ aus Plettenberg, zumindest zur Wiederauferstehung der Baustruktur im LWL Museums Dorf in Hagen brachte.
Dadurch wurde zum einen früh in seinem Leben die vom umbauten Raum bewirkte grundlegende Anregung für das Jahrzehnte spätere, erkenntnisleitende Programm der [MATRIX] gelegt und zum anderen die Sensibilität für den Wert historischer Gebäude und ihre Einbettung in die historisch gewachsene Umgebung für Stadtplanung, Stadtsanierung und Landschaftsplanung geweckt.

Wie sich im weiteren Leben von PWG zeigte, spielten „unbezahlbare Häuser“ immer wieder eine wichtige Rolle und damit wiederholten sich Teile dieser zunächst völlig unbewussten Programmatik.
Insgesamt waren es sieben „unbezahlbare Häuser“, die im Leben von PWG eine entscheidende Rolle spielten:
Dies waren nach der Dunkelschen Mühle, der Grävinglöh, Murtoli auf Korsika, der Renthof 28 ½ in Marburg, ein Mühlen Ensemble bei Paderborn, Forsthaus Soen in Plettenberg, und das heutige Seminarhaus des missing-link-institutes, „La Grange des Aulnes” bei Saint-Dié. (Gester 2013, 220 ff.)

Fazit 1
Die Dunkelsche Mühle als sein „unbezahlbares (Eltern-)Haus“ und seine sechs weiteren „unbezahlbaren“ Nachfolger haben PWG im Verlauf seiner weiteren Biographie für außenweltliche Kontextbedingungen sensibilisiert und zu vielen weiteren Modellentwicklungen angeregt.

Die Soundstruktur der Dunkelschen Mühle
Neben den üblichen, alltäglichen Geräuschen des Haushaltes, natürlich eine Soundsignatur der 50er Jahre und den damaligen Haushalts-Maschinen, hatte die Dunkelsche Mühle vier besondere, akustische Kanäle oder Bänder von Sounds, die sich je nach Tageszeit und Jahreszeit veränderten, mischten und überlagerten.
 

1. Innere Soundstrukturen des Mühlenbetriebes
Wenn das Mahlwerk der Mühle in Betrieb gesetzt wurde, dann war das nicht nur deutlich zu hören, sondern auch zu spüren. An der Außenwand hörte man deutlich den Strom des Wassers über das oberschlächtige Mühlrad rauschen und platschend in die Tiefe fallen. Dann waren da die Geräusche des ganzen Getriebes im Untergeschoß der Mühle, die die Kräfte der horizontalen Welle des Mühlrades auf die vertikale Welle des Mahlwerkes übertrugen und dann schlussendlich die Reibgeräusche der Mahlsteine und der Zahnräder und Treibriemen des gesamten Mahlwerkes. Das Gebäude der Dunkelschen Mühle vibrierte, räsonierte und wackelte dann in einem zwar leiseren aber deutlich vernehmbaren Hintergrundrauschen, das sich je nach der Periode des Mahlvorganges unterschiedlich klang.

2. Äußere natürliche Soundstrukturen
2.1. Soundstruktur des Flusses
Wie man auf der obigen Illustration der Stadt Plettenberg sehen kann, lag die Dunkelsche Mühle außerhalb der historischen Stadtmauern und war nur durch den Damm der Kleinbahn vom Oesterfluss getrennt. Das ewige, gleichmäßige Rauschen der Oester begleitete ständig den Alltag aller Mühlenbewohner. Durch seine dauerhafte Präsenz war es ein meistens nicht mehr bewußt wahrgenommenes Geräuschband, das im Laufe des Jahres und in Abhängigkeit vom Wetter und den Auswirkungen der Niederschläge und den dadurch bedingten Wasserständen von einem langsameren, leisen Plätschern zu einem reißenden, dumpf bedrohlichen Rollen wechselte.
Die Soundstruktur der Oester ist der einzige Kanal der Soundstruktur der Dunkelschen Mühle, der bis heute zwar erhalten geblieben ist, aber gleichwohl durch beschleunigende Fluss-„Sanierungen“ verändert wurde.

3. Äussere menschengemachte Soundstrukturen
3.1. Soundstruktur des Schulhofes
Leicht unterhalb der Mühle lag jenseits des Oesterflusses auf der Halbinsel vor der Vereinigung der Flüsse Oester und Else der Schulhof der Martin-Luther Volksschule, in der PWG auch seine ersten vier Grundschuljahre verbrachte. Je nach der Urzeit hörte man die Glocke, später die Schelle der Schule. So wurde das ständige Rauschen der Oester mit einem vielstimmigen Gewirr der hellen Kinderstimmen ergänzend gemischt. Es war für kürzere oder in der großen Pause längere Zeit die typische Geräuschkulisse eines Schulhofes, die PWG bis zu seinem Schulbeginn nur von außen und nach seinem Schulbeginn von innen als Teilnehmer wahrgenommen hatte. Schon vor seinem Schuleintritt hatte ihn sein Stiefgroßvater Heinrich Becker mit dem auf sauerländisch platt gesprochenen Vers: „Langeschläfer Uhlenkopp, ja der steht noch lang nit up“ vor den Zumutungen der Schule gewarnt. Diese melodischen Lebensweisheiten von der gewichtigen Stimme des Stiefgroßvaters, halb ironisch intoniert, warnten vor den Einschränkungen durch das erzwungene Aufstehen auf Grund der Schulpflicht und hatten erhebliche Folgen für die weitere Schullaufbahn und den späteren, anarchistischen Anti-Etatismus von PWG.

Das lange „Hörrohr“ der Dunkelschen Mühle
Seit Beginn des 18. Jahrhunderts führte in Plettenberg ein offener Mühlengraben zum Betrieb des oberschlächtigen Wassermühlrades ca. 300 Meter vom Stauwehr am Oesterfluss hinter der Schützenhalle am Wieden durch die Grünestraße bis zur Dunkelschen Mühle am Umlauf. (siehe im Plan unten rechts).
Der offene Mühlengraben wurde ab 1895 durch eine 80 Zentimeter dicke Rohrleitung ersetzt. Das damalige Komitee zur Erbauung der Kleinbahn übernahm die Kosten für die Unterflurverlegung des Mühlengrabens, da die Kleinbahn den Platz des Mühlengrabens für ihr Schienenbett zu den Bahnanschlüssen u.a. der Hammerschmieden in der Stadt benötigte, sowie die Kosten für eine neue Turbinenanlage der Mühle. Im Gegenzug wurde dem Komitee ein Wegerecht über den Mühlendamm eingeräumt. 
Diese Rohrleitung führte in ungefähr 160 Metern Entfernung von der Mühle auf ca. 40 Metern Länge parallel, direkt an der Außenmauer der Gesenkschmiede H.B. Seissenschmidt entlang. Zudem führte eine Abzweigung zum Betrieb der Dampfmaschinen der Gesenkschmiede direkt in die Gesenkschmiede.

Damit waren das „Schicksal“ der Dunkelschen Mühle und den innerstädtischen Gesenkschmieden für die nächsten 60 Jahre und während zweier Weltkriege miteinander verknüpft.

Dieses Wasserrohr wurde somit metaphorisch gesprochen zu einem Hörrohr des Bodenschalls der innerörtlichen Gesenkschmieden H.B. Seissenschmidt und dem ebenfalls nahegelegenen Hammerwerk Müller.

Mein Stiefgroßvater mütterlicherseits war als Industriemeister ein profunder Kenner der heimischen Schmiedefirmen (Gester 2008). Er kannte die einzelnen Betriebe und die in ihnen installierten Fallhämmer bis ins Detail und konnte sie am Boden- und Luftschallbild klanglich präzise unterscheiden und sogar identifizieren. Diese außergewöhnliche akustische Unterscheidungsfähigkeit übte mein Großvater mit PWG fast täglich ein, bis PWG es ihm fast gleich tun konnte.

Dadurch wurde das Heraushören von tiefenstrukturellen Soundsignaturen in seiner kindlichen und primärprozesshaften Innenwelt verankert: Zum einen wurden die zuvor beschriebenen metaphorischen mythischen Bedeutungsstrukturen in die Tiefenstruktur „eingehämmert” und zum anderen führte diese zu früher vibrationsakustischer Differenzierungsfähigkeit.

Fazit 2
Die metaphorische mythische Tiefenbedeutungsstruktur der industriellen Struktur der Heimatstadt von PWG beeinflusste seine späteren Modellbildungen in erheblicher und nachhaltiger Weise und stellt damit zugleich ein exzellentes Beispiel für Kopplung von Oberflächen-und Tiefenstruktur in dem Zusammenhangsfeld von Heimat, Psychogeographie und späterer Modellbildung dar.

Damit wurden frühkindlich wahrgenommene Klangsignaturen durch die Klanglandschaft seiner Heimatstadt und in Beziehung zur Baustruktur der Dunkelschen Mühle als handwerksbasiertem Elternhaus, in dem unter einem Dach gearbeitet und gelebt wurde, zu späteren Begriffskonzepten von Oberflächen- und Tiefenstrukturen. Wie das zusammenhängt und sich entwickelt hat, wird im Folgenden erklärungsstiftend dargestellt.

Neue Soundstrukturen kommen auf
Mit dem Untergang der Soundsignatur der Dunkelschen Mühle und der Auslagerung der Gesenkschmieden ins Elsetal wurden bei PWG sozusagen Leer- oder Lehrstellen für neue Sounds- und Klangwelten geschaffen.
So begann mit dem Schulfreund E. Eichholz eine wilde Radiobastelei an Dampfradios, die ausgeschlachtet und/oder umgebaut wurden. Einige alte Kassenbücher der Dunkelschen Mühle wurden als Kladden mit Informationssammlungen zu Elektronikbasteleien genutzt. Kosmos Radiomann Baukästen erleichterten den Zusammenbau von ersten Detektor Empfängern mit Kopfhörern. In den Kladden finden sich handgezeichnete Schaltpläne und auch eine erste funktionierende Funkstrecke von einigen hundert Metern konnte realisiert werden. Der Plan war, das ganze Sauerland im Sinne des damaligen Piratensenders „Radio Caroline" mit Pop Musik zu fluten. Und es war klar, dass man zum Senden die Hochfrequenztechnik und für das Musik Programm die Niederfrequenztechnik und ein Ton- oder Sendestudio brauchen würde. PWG überlegte auch, ob er eine Funkamateurlizenz erwerben sollte, entschied sich dann aber gegen die Hochfrequenz Elektronik und konzentrierte sich auf die Niederfrequenz und die Musikwiedergabe und die damals noch seltene Stereophonie.

Natürlich sollte auch PWG wie es damals in Mittelschichtsfamilien üblich war ein Instrument erlernen. Geige oder Klavier standen zur Auswahl. Der Unterricht wurde von Musiklehrern erteilt, deren Ausbildung während der Nazizeit stattgefunden hatte. PWG konnte beobachten, mit welch säuerlichen und unglücklichen Minen seine Schulkameraden aus den nachmittäglichen Musikunterricht zurück kamen und welche Unerfreulichkeiten und Ärgernisse sie über ihren Musikunterricht zu berichten wußten. Dementsprechend beschloß PWG schon bald, dass er unter keinen Umständen ein Instrument erlernen werde und gab das seinen Eltern auch bekannt. 
Durch die frühe Beschäftigung mit Elektronik und Stereophonie las und schrieb PWG keine Notenblätter, sondern sammelte, las und zeichnete erste Schaltpläne.

Das zweite „unbezahlbare Haus“:
Der Grävinglöh
war wie zuvor schon erwähnt das zweite Ur-Modell eines „unbezahlbaren Hauses“. Anfänglich bis zum Abriss der Dunkelschen Mühle konnten diese beiden „unbezahlbaren Lebensorte“ sogar parallel genutzt werden.
Mit dem Schuleintritt im Alter von sechs Jahren 1958 bis ca. Anfang der 60er Jahre verbrachte PWG seine Sommerferien bei Verwandten seines Stiefgroßvaters Heinrich Becker auf einem Einödhof auf den Höhenzügen der Hohen Molmert oberhalb des Bremcke Tals auf dem Grävinglöh. Der Grävinglöh war ebenfalls ein Bruchsteinhaus, das aus drei Abteilungen bestand, dem kleinen Wohntrakt, dem größeren Stalltrakt und dem riesigen Dachboden zur Bevorratung von Heu und Stroh. An der Stirnseite steht eine große Linde und an dessen Rück- und Längsseite fließt jeweils ein Bächlein. Das Bächlein an der Rückseite sollte beim Kauf des siebten „unbezahlbaren Hauses“ von PWG noch eine zentrale Rolle spielen.
Aus dem Schlafzimmerfenster ging der Blick über das Bremcke Tal und weit über die sauerländischen Höhen bis zum Helfenstein oberhalb des Oestertals. 
Hatte PWG in der Dunkelschen Mühle die Verarbeitung des Getreides zu Mehl und dessen Distribution in der Nahrungskette kennengelernt, so lernte er auf dem Grävinglöh die Verarbeitung von Milch zu Rahm, Butter und Sahne kennen, sowie Aussaat, Anbau, Ernte und Lagerung von Getreide, ergo die Vorstufen in der Herstellung der Naturprodukte, die in der Dunkelschen Mühle weiter zu Mehl verarbeitet wurden.

Soundstruktur des Grävinglöh
Da der Grävinglöh bis in die 60er Jahre „nur“ noch als Nebenerwerbsbauerhof in Betrieb war, brachen die männlichen Betreiber (Onkel August und sein Sohn Hans Walter) sehr früh am Morgen zu Fuß ins Tal zur Fabrikarbeit in Plettenberg Holthausen auf. Des Nachmittags gegen vier Uhr kamen sie zurück gewandert und Tante Erna juchzte ihnen aus dem Schlafzimmerfenster zur Soundverstärkung mit am Mund trichterförmig vorgehaltenen Händen entgegen. Sie wartete dann auf die juchzende Antwort aus dem Bremcker Tal, damit sie abschätzen konnte, wann Vater und Sohn eintreffen würden.
Am Vormittag spielte die ganze Zeit in der Wohn-Essküche mit dem großen Holzherd das Dampfradio, und die tägliche Sendung des Landfunks war Pflicht. Im Landfunk wurde je nach Jahreszeit von Tierhaltung, Forst- und Fischereiwirtschaft, Bienenzucht, Getreideaussaat und -ernte, Nutz- und Zierpflanzen, Büschen- und Baumen im Garten, Düngung und Schädlingsbekämpfung und Sammeln von Pilzen und Beeren berichtet. PWG stellte Tante Erna dazu viele Fragen und versuchte das mit seiner Ferienlektüre der Agrarpostille des Landboten in Zusammenhang zu bringen.
Außer dem Landfunk wurden dann Operetten, Opern und Symphonik im Radio verfolgt, bei denen Tante Erna häufig bei der Hausarbeit mitsang oder zumindest summte. An Regentagen hörte man, wie die Tropfen auf die Blätter der Linde pladderten und auf den grobbefestigten Weg vor dem Küchenfenster platschten.
Jahreszeitlicher Vogelgesang, der Ruf des Käuzchens, das Zirpen der Grillen und gelegentliche Stimmen von Tieren des Waldes waren vernehmbar.
Innerhalb des Hauses gab es die typischen Geräusche und Gerüche eines gemischten Stalls mit den fressenden und wiederkäuenden Kühen, das Quicken und Kobern der Schweine, das Schnauben und Wiehern des Kaltblüters (Roland), das Bellen des Hundes (Dolli), das Kratzen der Gabeln und Schaufeln beim Stallmisten zu hören und zu riechen. Die Stallgasse bestand aus einem wunderschönen, steinernen Fischgrätenparkett, das je nach Schuhwerk und den ausgeführten Arbeiten eine jeweils eigene unterschiedliche Soundstruktur verbreitete, entweder das Klackern von eisenbeschlagenen Arbeitsschuhen, das weichere Klocken von Holzschuhen oder das metalisch sirrende Schwingen der Heugabeln, wenn das Heu in die Futtertröge geworfen wurde. Diese Heugabelgeräusche unterschieden sich etwas von den Mistgabelgeräuschen bei deren Berührungen mit der betonierten Fäkalienrinne. Dazu gehörte auch das leichte Knarren der hölzernen Stalltür und das schwerere Knarren des zweiflügeligen Scheunentores.
Einmal in der Woche wurde in der Stallgasse eine verzinkte Blechbadewanne aufgestellt und gebadet. Zuerst durfte PWG als Ferienkind und dann nacheinander Tante Erna, der Sohn Hans Walter und zuletzt Onkel August baden. Alle im jeweils gleichen Badewasser, das jeweils nur durch ein, zwei weitere Eimer heisses Wasser ergänzt wurde. Das Badewasser wurde in dem universalen Kochkessel erhitzen, in dem sonst Kochwäsche eingeweicht wurde oder die Runkelrüben oder Kartoffeln gewaschen wurden. Die gesamte Tierwelt schaute dabei entspannt zu  und erzeugte eine unglaubliche Ruhe, so dass die Zeit fast still stand. Von Zeit zu Zeit klirrte leise eine Kuhkette, ein Huf scharrte, die Flatulenz einer Kuh wurde hörbar und das Platschen, wenn ein Kuhfladen in der Fäkalienrinne landete.
Am Ende der Badeprozedur wurde, die Wanne in die Fäkalienrinne des Kuhstalls entleert. Da musste der Hofhund Dolli in seiner Hütte aufpassen, dass er nicht auch überflutet wurde.

Die Milchkammer
Von der Scheune führte eine Tür in die stets sehr kühle Milchkammer, die eine eigene Soundstruktur je nach den Arbeitsgängen vom Zentrifugieren der Milch, dem Buttern, der Rahmabschöpfung und der Herstellung der „Butterhäuschen“ mit einem großen Holzlöffel hatte.

Die Geräusche des Tötens
Das Töten der Nutztiere (Schwein und Hühner) und deren angstvolles Quicken und Kreischen kannte PWG schon aus der Dunkelschen Mühle. Das wiederholte sich auch auf dem Grävinglöh. 
Besonders eindrücklich und schrecklich waren die Geräusche, wenn die ‘überflüssigen“ Jungkatzen von Onkel August an die Hauswand neben dem Scheunentor geworfen wurden und dann leblos dumpf auf die Erde platschten und dann im Misthaufen vergraben wurden.
Diese Soundtracks der existentiellen Todesangst waren eine der Quellen, warum PWG viele Jahre später staatlich geprüfter Kriegsdienstverweigerer und Vegetarier wurde und die sich heute in den ethischen Verortungen des missing-link-institutes widerspiegeln.

Das Leben auf dem Grävinglöh in den 50er Jahren mag aus heutiger Sicht vormodern und unhygienisch erscheinen und von bescheidenem Komfort gewesen sein, aber wie mittlerweile die Virologie, Allergologie und Epidemiologie herausgefunden haben, ist zum Training des Immunsystems und des Mikrobioms nichts so hilfreich, wie gerade das damalige, unhygienische Leben auf einem Bauernhof.
Und für PWG war der Grävinglöh ein Paradies, ein locus amoenus, ebenso wie die Dunkelsche Mühle. Die Wiederfindung eines solchen Locus amoenus als paradiesischer Garten Eden schon im Diesseits, als sein mythologisches Arkadien oder sein Walden war ein stetes Lebensziel von PWG. Diese mytholgische Suche nach einem Leben im Einklang mit der Natur und dem Garten und damit einem irdischen Paradies, sowie seiner dadurch ausgelösten, späteren Suche nach dem unerreichbaren Mythos des „heiligen“, akustischen Grals, der als Mythos ewig unauffindbar sein wird, hat PWG über viele Lebenskrisen hinweggeholfen.

Auszug aus dem Tagebuch von PWG September 1974 in Korsika
Wir haben vor zwei Tagen das „Paradies“ gefunden, in der Nähe des Strandes von Roccapina. Der Strand selbst ist schon ein kleines Paradies. 3 km lange Sandstrandbucht, keine Menschenseele und als wir ankommen, mannshohe Wellen. Den Strand entdeckten wir vom Turm vor dem Löwenkopf aus, wir (S. u. ich) waren von der Südseite die Felsen hochgestiegen in der Hoffnung, den Strand zu finden, denn Jean Pierre hatte uns erzählt, dass er da liege müsste. Der Aufstieg war unheimlich beschwerlich, aber es war sagenhaft schön, durch die bizarren Felsen zu gehen. Leider hatten wir ganz schön Angst vor Schlangen und sahen dann auch prompt zwei, da wurde die Angst natürlich noch schlimmer und mit Stöcken in der Hand, die wir vor uns auf die Erde hauten, um die Schlangen zu vertreiben, schafften wir den Aufstieg.
Nach der Rückkehr fuhren wir mit Pidevit (Citroen 2VC) sofort auf die Nordseite zu dem Wahnsinnsstrand.
Am nächsten Tag gehen wir zu den drei Häusern, die wir vom Schlangenturm aus gesehen hatten. Es ist weiter als wir dachten, ca. 1 km durch Felsen und Gestrüpp und wieder die Angst vor den Schlangen. Endlich kommen wir an. 2 Häuser sind verfallen, das 3. hat ein Dach, scheint gut in Schuss zu sein. Wir gehen rum und finden eine Kellertür zu öffnen, drinnen ein herrliches Zimmer mit Gewölbedecke, zwei Bettgestellen und offenem Kamin. Wir gehen noch nach oben und die Tür lässt sich öffnen. Ein halb eingerichtetes Haus mit drei Zimmern und einem herrlichen Ausblick aus dem Fenster auf den Schlangenturm und Löwenkopf und auf einen natürlichen Hafen aus dem Fenster an der Vorderfront, das Dachgeschoss ist leider verschlossen. Gegenüber
dem Haus, auf der Landzunge des Hafens, steht ein ovales Häuschen, das sich wie ein Gewächshaus zwischen Felsen und Büschen einfügt. Auch diese Hütte ist offen, ein großer Tisch steht drin und allerlei Angelutensilien, im Sommer scheint diese silberglänzende Zinkhütte eine Fischerklause zu sein. Bei den Ruinen finden wir draußen noch einen intakten Backofen von ca. 2 Metern Durchmesser.
Kurzum ein Paradies. Leider finden wir am Ende unserer Expedition eine Bulldozerstraße die uns vermuten lässt, dass im Winter hier eine Feriensiedlung aus dem Boden gestampft wird. Am nächsten Tag Fotoexkursion, und abends gehen wir in das Haus um dort zu pennen, wenn es Regen gibt. Leider konnte ich die Adresse des Besitzers nicht raus finden. In der Nacht Regen und Gewitter. Hier ein paar Wochen mit ein paar Freunden müsste der Wahnsinn sein.

Das vierte „unbezahlbare Haus“:
Renthof 28 ½, Marburg
Während seines Psychologiesgrundstudiums wohnte PWG von 1975-1978 in einer Wohngemeinschaft in Marburg im ersten Stock des Fachwerkhauses am Renthof 28 ½ (heute ist das der Renthof Nr. 22). Das ist zwar ein Fachwerkständer Haus, aber auf Grund seines Alters noch kein „unbezahlbares Haus“, das noch aus dem Mittelsalter stammen würde, sondern es eist ein Nachbau aus dem Ende des 19. Jahrhunderts. Man könnte es also bestenfalls ein „unbezahlbares Häuschen“ nennen. PWG und seine weiteren vier Mitbewohner waren die Tilgungsstudenten der Hauseigentümer.

Die Klangsignatur des Renthof 28 ½
Der Renthof hatte damals keine direkte Autozufahrt, sondern lag etwas abseits an einem kleinen, steil ansteigenden Fußweg. Dementsprechend brandete als „unbezahlbare Geräuschkulisse“ verhaltener Stadt- und Verkehrslärm bis an den Renthof, Vögel zwitscherten und gelegentlich wurde die Ruhe von einem Rasenmäher mit Benzin Motor gestört. Innerhalb des recht hellhörigen Hauses knarzten die Dielen. Aus dem Erdgeschoss, in dem die damaligen Hauseigentümer der Künstler Joachim Spies und seiner Ehefrau der Lehrerin Pauli. „residierten“ schallten öfters mal dumpfe Streitereien herauf, insbesondere dann, wenn die Vermieter mal wieder dem Alkohol zugesprochen hatten. Diese sumpfigen, alkoholbedingten Streitereien waren so auch ein Bestandteil der Soundsignatur des damaligen Renthof 28 ½.
PWG fühlte sich im Renthof bis auf die ewigen Gängelungen durch die Hauseigentümer und bescheidenen Badezimmerverhältnisse soweit ganz wohl. Aber auf seiner Lebenstour der „unbezahlbaren Häuser“ war der Renthof eben „nur“ ein Durchgangshaus. Es war jenseits der Eigentums- und beengten Wohnverhältnisse eher Ausdruck einer Suche, als ein Ankommen. Einer Suche bei der PWG lange allerdings noch nicht klar war, was er eigentlich suchte.
Damals gehörte der Renthof 28 ½ dem Künstler Joachim Spies und seiner Ehefrau der Lehrerin Pauli. Die Hauseigentümer waren wie oft deutlich zu hören war lautstarke Freunde des Alkohol. Der somit einen wesentlichen Bestandteil der Soundsignatur des damaligen Renthof 28 ½ darstellte.

Beide waren auch in der Wolle eingefärbte Parteigänger der SPD, zudem waren sie die Eltern des heutigen SPD Oberbürgermeisters von Marburg, Thomas Spies. 

Das sechste „unbezahlbare Haus“:
Forsthaus Soen in Plettenberg
Über zwanzig Jahre nach dem Abriss der Mühle, die PWG als „Ausbombung“ aus der Dunkelschen Mühle als „unbezahlbarem Haus“ und als dem damals ältesten Haus in Plettenberg erlebt hatte, führte ihn das „Schicksal“ 1982 in das dann älteste, bestehende Haus von Plettenberg, den 1738 entstandenen „Backes” am Forsthaus Soen.
In diesem „unbezahlbaren Haus“ konnte PWG seine erste psychotherapeutische Praxis einrichten. Das ergab sich durch die erste Ehe von PWG mit seiner damaligen Frau, Dorothea Schulte, die die Eigentümerin des Forsthaus Soen war.
1983 gelang PWG die Freilegung des Haussegens am Backes, die Inschrift lautete: „Johan Piter Escher hat dies erbaut Anno 1738 den 17. Juny MDCCXXXVIII Johann Heinrich Soeman Lobe den Herrn meinie Sele Alleluya Pest” (H. Hassel 1983). 

Die Soundsignatur
Natürlich gehörte zum Backes und zum Forsthaus Soen auch eine „unbezahlbare“ Soundsignatur. Diese Soundsignatur zeichnete sich durch vier Klangstrukturen aus:
Die mittlere, deutsche Süd-Nord Verbindungen der Bahn die Lenneschiene von Hagen nach Siegen führte direkt am Sieseler Tunnel am Backes vorbei und natürlich waren hier nicht nur die Züge zu hören, sondern auch deren Vibrationen durch den Bodenschall zu spüren.
Desweiteren waren da die Fahrgeräusche des Verkehrs von der B 236, ebenso hörte man je nach Jahreszeit und Wasserstand das Fließen der Lenne und je nach Jahreszeit das Blätterrauschen und die Windgeräusche in den beiden Linden an der Stirnseite des Backes.

Eine weiterer Transitions- und kein Endort
Durch die Scheidung von der Eigentümerin des Forsthaus Soen wenige Jahre später wurde PWG zum zweiten Mal aus dem ältesten, unbezahlbaren Haus von Plettenberg „ausgebombt”. Sein Amüsement darüber hielt sich zunächst - auf Grund seiner damals noch beschränkten Weltsicht - in Grenzen. So kapierte er erst später die tiefenstrukturellen biographischen Entwicklungsmöglichkeiten dieser erneuten und notwendigen „Ausbombung“.
Diese Transitionsphase, die PWG zunächst als eine Endphase erlebte, war 1984 beim Gründungstreffen der igst in Italien schon frühzeitig, hellsichtig und mit wohlwollendem Spott von Gianfranco Checcin mit Referenz auf A. Korzybski's Unterschied von Landkarte und Territorium so kommentiert worden: „You had the map, she had the territory.“
Auf diese Scheidung von Dorothea Schulte und deren Initialen (D.S.) wird beim siebten „unbezahlbaren Haus“ im Abschnitt Kabbalistische Spielereien II rekurriert.

Wie es mit dem siebten „unbezahlbaren Haus“ losging

„1993 war ich (PWG) im August durch eine familiendynamische Verkettung meiner damaligen Lebensabschnittspartnerin, der französischen Psychiaterin Dr. Sophie Duriez, zu einem verlängerten Wochenendbesuch zur „Opéra de Lune” in Badonviller, einem kleinen Ort in der Nähe des Stausees Lac de Pierre Percée bei Raon l`Étape der Nachbarstadt von Saint-Dié in Ost-Frankreich in den Vogesen, aufgebrochen. Es war ein sehr schöner sonniger Sonntag Ende August, und der Wochenendausflug wurde mit einer Fahrt zum Rhein-Rhone Kanal erweitert, der Lothringen unweit von Raon l`Étape durchzieht.“
Es sei mit Hinblick auf das Konzept der Klangbiographie explizit darauf aufmerksam gemacht, dass der Anlass für das scheinbar plötzliche Finden des siebten „unbezahlbaren Hauses“ mit einer „unbezahlbaren Klangsignatur“ die Folge eines Open Air Klangspektakels mitten in der Landschaft bei Badonviller war. Diese Oper war von Alain Bastien-Thiry auf die Beine gestellt worden. Alain war eine interessante Person. Die Geschichte des Schicksals seines Onkels Jean, wird in dem Film „Der Schakal“ erzählt. Das Open Air Spektakel Opera de Lunes war ein Singspiel über die Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft von Lothringen, das nach Einbruch der Dunkelheit mit dreihundert Komparsen, einer beeindruckenden Light-Show und einem wunderbaren Soundtrack aufgeführt wurde. Einflussfaktoren, die die Tiefenstruktur von PWG auf eine ganz bestimmte Art angeregten.

Im Hintergrund steht mächtig das „unbezahlbare sauerländische Bauernhaus” Grävinglöh. Von der Seite des kleinen Baches gesehen, steht eine Eiche vor dieser Seite des Hauses, und das warme spätsommerliche Sonnenlicht fällt in einem bestimmten Winkel auf die Szene. Die Wirkung dieser Szene wird durch den typischen Geruch der vollen Reife, den die Natur um diese Jahreszeit ausströmt, weiter aufgeladen. Mein Freund, mit dem ich sechs Wochen alle möglichen Abenteuer bestanden hatte, ist schon abgereist, so bin ich, als Junge von sieben Jahren, der letzte Feriengast. Mein Wissen darum, dass die Ferien bald zu Ende sein werden, erzeugt eine melancholisch aufgeladene innere Sehnsucht, eine wehmütige Solitude über den zu Ende gehenden Sommer und das baldige Ende der Ferien und des freien ungebundenen ganztägigen Spielens auf dem Grävinglöh. So träume ich mich mit meinem Borkenrindenschiffchen am Bach in andere Welten, insbesondere in solche, in denen die Ferien ewig weitergehen werden. Angeregt durch die gleiche Jahreszeit, das warme Sonnenlicht, den spätsommerlichen Geruch, die bald endenden Ferien und die Beobachtungen des mit seinen französischen Attributen auf seiner Solex flanierenden Franzosen, der über eine Planke auf sein Schiff fahren will, lösen bei mir einen erst Tage später bewusst gewordenen regressiven Flashback zum Grävinglöh aus. Ich beobachte meine Innenwelt nicht präzise genug und meine deshalb, das Schiff aus der Oberflächenstruktur meiner Innenwelt sei das obskure Objekt meiner sehnsuchtsvollen Begierde. Ich hätte meinen Blick auf meine Innenwelt etwas erheben müssen und von dem Schiff in der Außenwelt weiter hinter das Schiffchen in meiner Innenwelt sehen und dann mein zweites Elternhaus, den Grävinglöh in meiner Innenwelt erkennen müssen. Dann hätte ich gleich erkennen können, dass es um einen solchen Einödhof zur Wiedergewinnung des Locus amoenus, meines Kinderferienparadieses, ging und nicht um ein Schiff. Gott sei Dank war meine bis zu dieser Zeit ziemlich naturbelassene iterative Tiefensuche soweit intakt, dass ich aus den Augenwinkeln nach der Überquerung der Meurthe das Schaufenster des Immobilienladens wahrnahm und unbewusst die Fotos der Immobilienangebote abgescannt und herangezoomt hatte.
Durch die nachreflektierende Rekonstruktion dieser Erinnerung im Zusammenhang mit Ernst Jüngers Schriften wurde das Verständnis dafür und das Vermögen meines stereoskopischen Blicks erheblich gekräftigt.
Dies wurde noch dadurch verstärkt, dass ich durch genaue Rekonstruktion der Faktenlage feststellte, dass diese Rückkehr vom Grävinglöh am Ende des heißen Sommers 1959 war. In diesen Sommerferien wurde die Dunkelsche Mühle abgerissen, und nach den Sommerferien zog ich betrübt in das neu gebaute Haus ein, in dem zwar alles größer und komfortabler war, aber es war kein „unbezahlbares Haus“ mehr. Gerüche, Stimmung, die Mühlrad- und Schmiedehammervibrationen sowie Hund und Katze der Mühlen waren perdu. Ich hatte das plötzliche und vorzeitige Ende meiner bis dahin ungebrochenen glücklichen Kindheit erlebt.
In diesen stereoskopischen Erinnerungszyklus gehört noch die Facette, dass ich einige Monate zuvor den Kauf einer Eigentumswohnung in Heidelberg im Moment der Vertragsunterzeichnung abgebrochen hatte, weil mir klar wurde, dass das nicht der Locus amoenus sein würde, der in meiner Tiefenstruktur vorgesehen war. Zwar war diese sanierte Eigentumswohnung in einem historischen Gebäudekomplex, aber die Sanierung war oberflächlich historisierend und deshalb misslungen, und die kontextuelle Einbettung war nicht stimmig. Hätte ich mich hier wiederum nicht auf meine naturbelassene iterative Tiefensuche, mein „Groken“, vertraut, hätte ich eine Eigentumswohnung am Hals gehabt, die ich eigentlich nicht hätte haben wollen.
Ein voll entwickelter stereoskopischer Blick hätte bewusst oder in nur kurzem zeitlichen Abstand den Brückenschlag zwischen dem „Schiffchenspiel” im Spätsommer 1959 und dem „Schiffchenspiel” mit französischem Mann mit Baskenmütze auf einer Solex einschließlich Baguette und Rotweinflasche im Spätsommer 1994, also 35 Jahre später, flüssiger, schneller und eleganter hinbekommen.

Das Seminarhaus des missing-link-institut wurde 1835 vermutlich von Freimaurern erbaut (wie es die Sandstein Intarsien in der vorderen Hauswand nahelegen). Es ist wie einige andere „unbezahlbare Häuser“ in der Biographie von PWG, wie die Dunkelsche Mühle, der Grävinglöh, Murtoli im Südwesten von Korsika, der Mühlenkomplex bei Paderborn und das Forsthaus Soen ein Bruchstein Haus.

Über der Eingangstür prangt als Hausspruch der Psalm 127, 2
VANUM EST VOBIS     Es ist umsonst,
ANTE LUCEM             dass ihr früh aufstehet
SURGERE SURGITE    und hernach lange sitzet
POST QUAM              und esst Euer Brot mit Sorgen;
SED ERITIS               (denn den Seinen gibt`s der Herr
QUI MANDUCATIS      im Schlaf.)
PANEM (DOLORIS)

Die äussere Klangsignatur von La Grange des Aulnés
La Grange des Aulnés ist eine Einzellage im Wald mit einem Abstand von zwei Kilometern nach allen Seiten zu den nächst kleineren Siedlungen und Dörfern unterhalb des Tête de la Behouille.
Natürlich ist das kein Wald im ursprünglichen Sinne, sondern bei Licht betrachtet ein forstwirtschaftliches Industriegebiet. Das wird dann hörbar, wenn die Motersägen oder Harvester Baumbestände abernten.
Gleichwohl zeichnet sich die äussere Soundsignatur durch Stille aus, die nur vom Plätschern der Quelle und weiteren Naturgeräuschen, wie dem Gesang der Vögel, dem Schwirren der Schwalben, dem Klopfen der Spechte, dem Summen der Bienen und Wespen, sowie dem Brummen der Hummeln, wie dem Miauen der Katzen, dem Bellen der Hunde, dem Wippen und Rascheln der Äste, Zweige und Blätter durch die Eichhörnchen, die Hermeline und die Waschbären, dem herbstlichen Röhren der Hirsche, dem gelegentliche Bellen eines Fuchses, dem Knurren des Dachses, dem Grunzen der Wildsauen, dem leisen Scharren und Kratzen der Maulwürfe, dem Huschen der Eidechsen, dem Flimmern der Hitze im Sommer oder vom Säuseln bis Rauschen des Windes und vom Plitschen bis Pladdern des Regens ergänzt wird.
Ab und zu raschelt der Rasenroboter bei seiner Mäharbeit, je nachdem, wo er im Gartenpark um das mli seine Arbeit verrichtet.
Gelegentlich rumpelt ein Fahrzeug über den Waldweg oder Jugendliche, die ihre Geländemaschinen ausprobieren möchten, stören die Stille.
Diese Stille fördert je nach Wetterlage und Windrichtung die Wahrnehmung schwacher Soundsignale in der weiten Ferne. Man hört entfernte Fluggeräusche vom lokalen Flughafen in Remomeix oder sehr, sehr weit entfernt in der Nacht vom hochfliegenden Fernflugverkehr. Ebenso kann man bei stärkerem Westwind, zweimal am Tag morgen und abends sehr entfernt den Vogesenexpress von Straßburg hören oder ein entferntes Rauschen der Umgehungsstraße von Saint Dié.
Im Großen und Ganzen ist die Soundsignatur von La Grange des Aulnés eine vorindustrielle, naturbasierte, ruhige Soundsignatur an deren Grenzen gelegentlich der lärmende Sound der Zivilisation strandet. 
Es ist ein großes Privileg in dieser naturbelassen Soundsignatur leben zu dürfen, die natürlich noch durch die jahreszeitlichen Duftsignaturen des Gartenparks und des Waldes ergänzt werden. Das Waldbaden für das Stadtbewohner einen Wald aktiv aufsuchen müssen und dessen gesundheitliche Effekte sie nur zeitbegrenzt auf sich einwirken lassen können, ist in La Grange des Aulnés ein natürlicher Bestandteil der umhüllenden Lebensatmosphäre. Waldbaden und seine positiven Effekte durch die seine natürlichen Luftbestandteile ist hier ein „chronischer“ Zustand.
Diese Gesamtsignatur löst in der Tiefenstruktur mancher Besucher, Klienten und Mandanten immer wieder interessante, durchschlagende und katalysierende Wirkungen aus.
Dazu gibt es manche Geschichten zu erzählen.

Die innere Soundsignatur
Die einerseits federleichten und andererseits schweren, aber unabhängig vom „Geruchsgewicht“ weit ausströmenden Duftsignaturen bestimmen natürlich auf die innere Ruhe von La Grange des Aulnés. Hier vergisst man sehr schnell die lineare Zeit und/oder den Wochentag. Stattdessen bestimmen Sonnenauf- und -untergang, das jeweilige Wetter und die zyklischen Abläufe von Natur und Ernte das Geschehen.
Als ein klassisches „unbezahlbares Haus“ integriert es die untschiedlichsten Einrichtungs- und Möblierungsstile zwischen High-Tech Design, High-End und Favela.
Wenn man es will, kann man für Tage oder Wochen das sonstige Weltgeschehen ausblenden. Von dem wahnsinnigen Unfug der Corona Lockdowns konnte man sich vollständig abkoppeln, zumal die fernen Zivilisationsgeräusche vollständig verstummt waren.
 

Gesamtfazit zur Klangbiographie
Wie zuvor beschrieben, setzt sich die Klangbiographie von PWG aus folgenden Klangstrukturen und -signaturen zusammen, denen er im Laufe seiner Biographie begegnet ist, die ihn beeinflußt und mehr oder weniger stark geprägt haben:
Durch die sauerländische „Spökenkikerei“ und die dadurch bewirkten, kulturhistorischen Prägungen, sowohl des Müllerdaseins, als auch der Traditionen des Schmiedeberufes wurde PWG's Blick für nicht sichtbare, nicht hör- und nicht fühlbare Tiefenstrukturen der schwachen Signale jenseits der offensichtlichen und hörbaren Oberflächenstrukturen erweitert.
Die Dunkelsche Mühle als „unbezahlbares Haus“ mit ihrer „unbezahlbaren Klangsignatur“ eingebettet in einen ganz speziellen, lokalen Klangkontext und ihrem, im wahrsten Sinne des Wortes tiefenstrukturellen Unterflur Hörrohr bis an den Rand der damaligen, innerörtlichen Industrieschmieden, war besonders prägend für die Wahrnehmung ebenso spezieller, wie schwacher Soundsignale.
Durch die weiteren sechs „unbezahlbaren Häuser“ mit ebenfalls „unbezahlbaren Soundsignaturen“, denen PWG im Laufe seines Lebens begegnet ist, haben seine Sensitivität für Klangsstrukturen wiederholt, variiert, ausgeweitet und deren Prägung und Bedeutung zunehmend ins Bewusstsein gehoben und konzeptualisierbar gemacht.
Durch seine expliziten Weigerungen, etwas zu einem frühen Erwerb seiner Musikbiographie beizutragen und die frühen Elemente seiner Dampfradio Basteleien konnte PWG den Einflüssen der Pop, R&B, Soul, Blues, Jazz Musik gleichwohl folgen und wurde davon als Hörer stark beeinflußt. Dies hat dann zu einer ständigen, notwendigen, aber gleichwohl vergeblichen Suche nach dem akustischen „Heiligen Gral“ geführt, dessen Mythos natürlich unerreichbar bleibt und den man auf der ewigen Suche nach Klangverbesserungen bei Musikreproduktionsmaschinen auch nicht finden kann.
Ab 1984 kam in der Verbindung mit dem Kirchenmusiker, Komponisten und Gambisten Niklas Trüstedt bei der Entwicklung der Stimmanalyse eine neue Konzeptualisierung und Hörpraxis hinzu.
Und erst mit dem späten Rückgriff der Arbeiten von Murray Schafer's „Ordnung der Klänge Eine Kulturgeschichte des Hörens“ konnten diesen verschiedenen biographieprägenden Klangstrukturen unter dem Begriff der Klangbiographie in Abgrenzung zu und Übereinstimmung mit der Musikbiographie zusammengefasst werden.

Abschließend eine Übersichtstabelle zur Entwicklung der Klangbiographie im Rahmen anderer Modellentwicklungen von PWG:
Wie aus der folgenden Tabelle  hervorgeht, hat PWG bis 2024 26 Jahre nicht in „unbezahlbaren Häusern“ mit einer „unbezahlbaren Klangsignatur“ gelebt. Ab 1994 hat er zumindest häufig an Wochenenden und in den Ferien wieder in einem „unbezahlbaren Haus“ mit einer ebensolchen Klangsignatur gelebt. Dreimal gab es in seinem Leben größere Unterbrechungen oder Auszeiten seines Lebens von einem historischen, „unbezahlbaren Haus“.
Über den Daumen gepeilt hat PWG weit mehr als die Hälfte seines Lebens in „unbezahlbaren Häusern“ gelebt. Ab 1994 hatte er dann sein endgültiges „unbezahlbares Haus“ gefunden und konnte es dann auch bezahlen.
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